在现代社会，计划生育政策已经实施了几十年，许多家庭都面临着生育的问题。然而，由于各种原因，有些家庭可能会选择流产。那么，把孩子做掉真的会有阴债吗？这个问题涉及到民间信仰、宗教观念以及现代医学等多方面的因素，需要从多个角度来探讨。
首先，我们要明确什么是阴债。阴债是指在佛教中，因为人们过去所犯的罪业而产生的债务。这些债务被认为是无法偿还的，会导致今生或来世的苦难。然而，这种观念主要源于宗教信仰，与现实生活中的生育问题关系不大。因此，从这个角度来看，把孩子做掉并不会直接导致阴债的产生。
其次，我们要了解流产对身体的影响。流产是一种常见的外科手术，通常分为药物流产和人工流产两种方式。药物流产是通过药物使胚胎停止发育并排出体外，而人工流产则是通过手术将胚胎取出。这两种方式都有一定的风险，可能导致感染、出血、子宫穿孔等并发症。此外，长期频繁地进行流产手术可能会对子宫造成损伤，影响到今后的生育能力。因此，从现代医学的角度来看，把孩子做掉并不是一种安全的做法。
再者，我们要考虑到伦理道德的问题。在许多文化中，生命被视为神圣不可侵犯的。因此，随意终止妊娠可能会引起道德上的争议。此外，有些人认为，孩子是上天赐予父母的礼物，应该珍惜和抚养。因此，他们可能会对把孩子做掉的行为表示谴责。从这个角度来看，把孩子做掉可能会给当事人带来心理负担和道德压力。
然而，我们也要看到，现代社会中，许多家庭面临着生育的压力。例如，由于经济条件的限制，有些年轻夫妇可能无法承担抚养孩子的责任；或者由于身体健康的原因，有些女性可能无法怀孕。在这种情况下，如果坚持生育而不进行流产手术，可能会给家庭带来更大的困扰。因此，从这个角度来看，把孩子做掉在一定程度上是为了家庭和社会的长远利益考虑。
综上所述，把孩子做掉是否会有阴债的问题涉及到宗教信仰、现代医学和伦理道德等多个方面。从现代医学的角度来看，把孩子做掉并不是一种安全的做法；而从宗教信仰的角度来看，这种行为与阴债的关系不大。因此，我们在面对生育问题时，应该根据自己的实际情况和需求来做出决策，而不是盲目地遵循某种观念。同时，我们还应该关注和尊重他人的观点和感受，以实现更加和谐的社会环境。
