民间一般的观念，认为人死之后即是鬼，而且永远做鬼；但佛教从来不认同这个说法，否则，就谈不上超度两字了。佛教看凡界的众生，共分为天、人、神、鬼、傍生（牛马乃至蚊蚁等动物）、地狱等六大类，在此六类之中生来死去，又死去生来，称为六道轮回，所以，人死之后，仅有六分之一的可能成为鬼，佛教使人超出并度脱了这六道轮回的生死之外即称为超度。
在佛教中，可以通过诵经、持念佛号、设斋供僧、施放焰口等法事所做的功德来改善亡者在六道轮回中的境遇。如果有大福报更可请到会中有超度的法师给亡者直接做佛教超度，使亡者有因缘得以获得解脱。成功的几率还要看法师的修行和亡者的善根等等因素。
自作自受的果报，欲超度上升乃至减轻其业报，确实不易，超度成就必须有超度成就的条件，譬如：超度者必须具足高超圆满的德性，以虔诚之心而为亡者超度，那 么亡者亦须具足背尘合觉之念，肯忏悔发露罪愆，一心一意禀持著断恶向善的意志，有浪子回头之悲切，若能如此相应，才有超度上升与减轻罪业的机缘。
为什么道教超度多能成功？道教法师通过自身水火之交媾，模拟天地阴阳之运转，通过身中造化来炼化亡魂之阴质，这里面也需要高功自身的修为。还有就是炼度过程本身也是一个修炼的过程，而这些都是佛教超度所没有的。如果一个寺庙收了斋主的钱，但是却没有把亡魂送走，那么这些亡灵就会留在这个寺院里，聚集到一定的程度，就会影响寺院的风水，从而发生凶事。
以上就是关于解析佛教超度的内容了。我们的祖先、逝去的亲人、堕胎的婴灵还有冤亲债主，都需要我们去超度他们，帮助他们脱离苦海，有时单靠我们自己修行的一些浅薄的佛学是远远不够的，还需要道家法力高的道长帮助才能帮住他们离苦得乐。需要了解更多超度知识，那就赶紧找道长咨询吧！
