道教宫观中的三清殿，都有太上老君之神像或神位。其神像常作一白须白发老翁，手执羽扇，居元始天尊之右侧位。在道教大型斋醮礼仪中，也均设有太上老君的神位，亦居元始天尊之右侧位。下面鹿豹座来介绍下道教太清道德天尊是谁,道德天尊是老子吗，供大家参考。

道德天尊又称太清道德天尊、太上老君，是道教最高尊神“三清”的第三位。又称道祖、太上道祖、开皇末劫天尊、降生天尊、混元上帝。居于三十三天之上的太清境大赤天。为道教“道、经、师”三宝中之“师宝”。

道德天尊是由春秋时代老子演变而成的。《云笈七签》云，“老子者，老君也，此即道之身也。元气之祖宗，天地之根本也。夫大道元妙出於自然，生於无生，先於无先，挺於空洞，陶育乾坤。号曰无上正真之道，神奇微远不可得名。故曰：吾生於无形之先，起乎太初之前，长乎太始之端，行乎太素之元。浮游出虚，出入杳冥。观混沌之未判，视清浊之未分，步宇宙之旷野，历品物之族群。夫老君者，乃元气道真，造化自然者也”。

据西汉时司马迁《史记》记载，老子姓李名耳，字聃，是道家学派的创始者。曾经担任周王朝的守藏史，后来见周朝衰微，便辞职而去，不知所终，著有道、德上下篇五千余言，留传于世，称《老子》。东汉末张陵创立五斗米道，造作道书，自称出于太上老君口授，以《老子五千言》为经典，尊老子为教主。从此老子神化为道教教祖，长期受到教徒的尊奉。道经中记载有各种关于老子的神话传说。

《老子内传》说：“太上老君，姓李名耳，字伯阳，一名重耳，楚国苦县曲仁里人也。其母见日精下落如流星，飞入口中，因有娠。怀之七十二岁，于陈国涡水李树下，剖左腋而生。指李树曰：‘此为我姓’。生而白首，故曰老子。耳有三漏，又号老聃。顶有日光，身滋白血，面凝金色，舌络锦文，形长一丈二尺。齿有四十八。受元君神图宝章变化之方，及还丹伏火水液色之术，为七十二篇。在周为守藏史，武王时为柱下史，能为天神所济，众仙所从。所出度世之法，有九丹、八石、金醴、金液，治心郑、绝谷、变化、役使鬼神之法。”

《混元圣经》记述老君自三皇以至周时，“历次变名易号，降德屈尊，化身下降，游行万方，扶世立教。或为国君，或为师友，咨询请问难，互相发明。出自然灵文，演无为要旨，经图、戒律，应运施行，出幽入虚，无不经历。”如老子在神农时，降世为广成子，帝尧时，降世为务成子。桑汉时降世号河上公等。

唐代帝王尊崇道教，奉老子为先祖。唐玄宗天宝十三年，上尊号为“大圣祖高上大道金阙玄元天皇大帝”，并令天下诸州普遍存在建立玄元皇帝庙。宋代时真宗又封号为“混元上德皇帝”。

虽然太上老君在道教神系中排在“三清”之末位，在民间信仰中又不及玉皇大帝尊崇有权势，但他在道教中却具有相当特殊的地位。从古至今很多道教信徒都相信太上老君是“无上大道”的化身，是永世长存，常分身救世的至尊天神。这是道教根本信仰，现今全国各地仍保存着许多专门供奉老子的道观。