●Q1:求一部与命理风水有关的小说,小说主角是个男的,精通奇门遁甲,玄门术数,什么姓名我忘了,小说有个背景
《玄欲》主角方隐
●Q2:《奇门遁甲》的原文与白话文
古文第一段: 其法先明戴九履一,细寻接气超神,八门配合九宫.九宫要 带三奇。年月日时要旺相,八门九宫须推移,离宫头面,干艮两足;肩耳在于坤巽,震兑左右胸襟,坎为阴肾,中为心腹。
●Q3:奇门遁甲这一段看不懂 来结实一下啊 详细点
就是根据奇门推测呗,起局方法都在这了,有什么看不懂的
附占测举例
一 占测前的准备工作:
1 指南针一个;
2 相关的地图(本地和要到达地的地图)。
二 奇门占法补充:
1 占种植:取天冲星主低矮植物,天辅星主高大植物,再看所落之宫生克及旺相气。
2 占蝗蝻:取死,伤,惊,杜四门,加临日干,则虫灾至,反之则不来。
3 占渔猎:伤门为捕者,辛为鹰,已为犬,癸为网,看各旺相休囚。伤门被克凶主多杀伤(收获)。
4 占寿:以九十岁配九宫,每宫十岁。按天冲星与死门落宫远近以定。
5 占婚姻:取天盘乙奇为女方,六庚为男方,看各自在哪一宫。如两宫生盘的乙奇为女方,六庚为男方,看各自落在哪一宫。如两宫生合,婚事可成;两宫相克相冲,婚事难成,成了也难美满。乙宫带刑击刑,男性暴烈;与所落宫生合者,其性温良。八诈门中为媒人,生乙,媒人偏向女方;生庚,偏向男方。
6 占出行:以日干落宫为出行之人,看出行去哪个方位,这个方位如果有吉格奇门来生日干之宫者,这次出行必然顺利。或出行之方虽无吉格奇门,此宫之六仪却与日干比合,也为出行顺利;否则不利。如果这一宫为凶门凶格来冲克日干所落之宫,为大凶之兆。若出行之方空亡,入日干方之墓,或日干年命刑墓空亡出行方位之宫,也为不利。
7 占小孩走失:阳遁看神盘所临天盘天为何星,就到这个星的本宫去找;阴遁到神盘所临地盘之宫去寻找。阳遁时所临九星本宫如为坎,艮,震,巽四宫,小孩就没有走远,就在附近寻找;如为离,坤,兑,乾四宫,小孩已经走远,可能已在外地,外省。如果所落之宫为日干之墓库,远近都难找到。如果落于日辰之空亡,就到与日干相合之宫去找即可见。
8 占失盗:直使临玄武,或玄武克直使,或直使生玄武,都是被盗。玄武乘阳星(蓬,任,冲,辅禽)为男贼,乘阴星(英,芮,柱,心)为女贼。玄武所临宫旺相,为青壮年贼,休囚为老年贼。玄武所临天盘六仪为上衣颜色,地盘六仪为裙裤颜色。如果为大贼,偷了很贵重的东西或作案方式猖獗,当以天蓬星为盗贼决之。占失盗,以勾陈为捕盗之人,杜门为捕盗方位。如果勾陈所落之宫,克天蓬,玄武所落之宫,贼可抓住;相反的是天蓬,玄武所落之宫克勾陈所落之宫,就是贼的太大,捕盗者不敢下手。如果勾陈宫与蓬玄宫比和,有可能性捕盗者与盗贼相勾结。勾陈与天蓬同宫,作案者就是破案者本身。至于抓住贼的时间,就以天盘为庚的那一宫去断,所临地盘为年构成岁格,年内可以破案;所临地盘为月干,构成月格,本月可以破案;地盘为日干,构成日格(伏干格),本日即可破案;地盘为时干,构成时格,即时便可破案。如果不构成这四格,则难于破案。这四个格合杜门,破案更有把握。
9 占疾病:以天芮星为疾病,要判断是什么病,主要依据天芮星所落宫。这有两个途径,一个就是离宫代表头部,坤宫代表右耳右肩,巽宫代表左耳左肩,兑宫代表右胁,震宫代表左胁,乾宫代表右腿右脚,艮宫代表左腿左脚,坎宫代表阴部。天芮星落在哪一宫,可断为相应的部位有病。第二个途径是八卦的人体取象:乾为首,坤为腹,坎为耳,离为目,震为足,巽为股,艮为手,兑为口,断法与第一个途径相同,两个途径可以互相参照,灵活处理。第三个途径是通过八卦五行属性与脏腑五行所属的联系。天芮星落入哪一宫,即断为相应脏腑及其经脉之病。如离宫为心为火症,坤宫为胃为蛊胀,兑宫为肺为痰喘,乾宫为大肠为疮痈,坎宫为肾膀胱为泄淋疝气,艮为肝为中风。断病时据节气时令看天芮星所落宫天干来定病的寒热虚实。占病的发展趋势:也用天芮星所落之宫来判断。天芮得生门者生,得死门者死。天芮星属土,落乾,兑二宫,土生金,病难治。落离宫,离火生土,落中五也为土,其病缠绵难愈。落坤,艮宫亦然。落坎宫休囚,病虽不能很快就好,但终归可以痊愈。落震,巽二宫,病受宫克,不药而愈。断病还可看病人生日天干的衰旺。病人生日之干休囚,不得奇门;又遇凶格,是大凶之象。天芮星所落之宫乘凶神凶格,病人生日之干即使旺相,年命却被天芮冲克,也为大凶。天芮落宫废没之日,其病必愈。另可看天芮落宫的十干是什么,克此干之月日为病愈之期。
10 占胎孕生男生女:看临坤宫的天盘是什么星,如果是阳星(蓬,任,冲,辅),为男孩,阴星为女孩。天禽星临坤宫是双胞胎,阳干为男孩,阴干为女孩。如果占测产妇和婴儿吉凶,地盘天芮星为产妇,所临之天花板盘星为婴儿,地盘天芮克天盘之星,生产顺利,天盘星生地盘天芮,产期较晚,而且生产较困难。天盘星克地盘天芮,产妇有灾危。地盘天芮克天盘星,产儿有凶;如旺相得奇门吉格,则顺利。若天盘落入地盘之墓库,可能为死胎。天地二盘乘凶门凶格,母子俱凶。
11 古人占测人的命运及亲属情况:看地盘年干为父母,月干为兄弟,日干为本人,时干为子女。男占,乙奇丁奇所落之宫为妻;女占,六庚所落之宫为夫。旺相得奇,富贵运好,囚休无奇门,贫贱命运不佳。天盘六庚临乾宫,父早亡;临坤宫,母早亡。天盘六庚临官鬼,兄弟(以地盘天干比照日干推之),即与姐妹关系不好。六庚临时干,子女少而难养。生门得奇,产业丰足。生门天盘为六庚,背井离乡。生门在离、坤、兑、乾,而日干在坎、艮、巽、震,必须迁居,才能富起来。生门在坎、艮、震、巽,日干在离、坤、兑、乾,即使祖业很丰富,自己也难利用。生门,日干都在坎、艮、震、巽,一生安享富贵;都在离、坤、兑、乾,必须到外地去才能闯出好局面。日辰空亡,时辰为空亡之对冲,少年时无依无靠,时辰空亡,日辰为空亡之对冲,老来孤单。日干临墓绝之宫,一生愁眉不展。日干之宫得飞鸟跌穴,青龙反首之吉格,总能出人头地。以地盘年、月、时三干占亲属,其所临之天盘为辛(天庭)、壬(天牢),一生抑郁难伸。如遇八门反伏,将有灾危;遇吉门吉格,则命运亨通。
12 占求财:取生门,看落宫及上下星神旺相生克。
13 占得财:取地盘时干,看加临是否得门得星。以地支定应期。
14 占借贷:值符为物主,天乙为借出,看生克旺相。
15 占索债:取伤门克天乙为实。伤门天乙共生值符为子母(本利)全得......
16 占合伙:地盘生门为出资者,天盘生门为伙计,相生为吉,反之凶。
17 占交易:值符为买主,生门为物品,生门落宫为物主,看生克旺相。
18 占竞争:值符先动为客方,天乙后动为主方。再据所争物之属性择看青龙或生门。
19 占兴讼:丁奇落阳干之宫或与天狱六庚相冲,或临景门,讼起。反之不兴。
20 占词讼:值符为讼者(原告),天乙为对者(被告),开门为问官(法官),惊门为讼神(陪审团),看旺相生克。
21 占升迁:逢开门,加生、旺、三奇为吉。
22 占科名:大考,日干为士子,值符为主考,天乙为分考,景门为文章。
23 占小试:天辅为试官,日干为学子,丁奇为文章。
24 占释见:时干为去者,休门为见者,看生克旺相并取三奇。
25 占访友:去方向之地盘宫为主人,天盘为访客,看生克旺相,三奇吉门与庚格定期。
26 占约期:年干为长辈,月干为平辈,时干为晚辈,日干为自身。以值为界看先到后到。相生去相克不去。
27 占行人:同上法定行人宫位。阳、开、冲、克为动(来),反之为静。远看天蓬近看天芮,观生克旺相定安危。年月日时“格”定至期。
28 占出行:时干为起行人,日干为制约,以开门得干定行期。
29 占和事:庚、丙为两家,甲子为和主,甲子落宫俱生或俱克两家吉,一生一克不和。兼看旺相。
30 占在外人:取外方上下盘得三奇吉门及诸格者吉,反之不吉。
●Q4:电影《奇门遁甲》主要讲了什么?
《奇门遁甲》是一部古装奇幻电影,由徐克担任监制与编剧,袁和平担任导演及武术指导,大鹏(董成鹏)、倪妮、李治廷、周冬雨、伍佰、柳岩等主演。这部电影即将在2017年12月15日上映。
康熙二年,八旗军总教头高雄(高雄 饰)因与汉人女子通婚,其妻被肃亲王所杀。高雄欲杀肃亲王报仇时却被其手下的蝙蝠法师(袁信义 饰)阻止。后高雄挟持小贝勒杀出重围,却不慎勒死小贝勒。
十四年后,高雄终被蝙蝠法师寻获并杀害,其收养的弃婴树根(袁日初 饰)被蝙蝠法师捉去,并想利用他假装当年被掳走的小贝勒,实现其夺位的阴谋。树根不肯和蝙蝠法师合作,逃出后又阴差阳错拜入了道术奇人“奇门”(梁家仁饰)、“遁甲”(袁祥仁饰)两师兄妹师父的门下,成为了两人的师弟。
二人皆精通法术,修为深不可测,但常因鸡毛蒜皮的小事争执斗法。后来蝙蝠法师设计铲除了“遁甲”,树根为完成师姐心愿,决心要在十年一度的酆都(丰都,隶属重庆市)法师大会上夺得五雷法师令,更与蝙蝠法师展开了一番恶战,最终成功手刃蝙蝠法师,夺得了五雷天师令。
●Q5:内蒙古蒙天珠的解说
合成一次出10个切糕
幸运合成出13个。
●Q6:观山太保的来历
观山太保为由天下霸唱作小说《鬼吹灯》中出现,历史上并不存在。又作“棺山太保”,书中四大盗墓派系外行踪隐秘,不为人知的一支通晓风水秘术的封氏贵族后人,掌有“观山指迷赋”,以封王礼的后人封师古为首,修建了庞大的地仙村古墓。代表人物:封王礼,封思北,封师古,封师歧,封团长(封学文),孙教授(封学武)。
故事源于刘伯温受朱元璋所托修皇陵,遂引荐“棺山太保”传人封王礼,使朱元璋十分满意,御赐封王礼和他的几个弟子纯金腰牌,从此以后称为“观山太保”,留在御前听用,专职为皇家建造陵墓。
以下是小说原文(详见巫峡棺山-第三十七章-观山盗骨图):
孙教授说要搞清楚“地仙村古墓”究竟有什么秘密,必须先知道“观山太保”的来历,这伙“观山盗墓”之徒,与传下“烧饼歌”的明代奇人刘伯温渊源极深。
在元朝末年,天下大乱,为了反抗元朝暴政,各地农民起义蜂起,俗话说“乱世必出奇人”,此言实是不虚。
当时朱洪武龙兴“大明”,将胡人逐回漠北,一日在金銮殿上以烧饼为“象”,请刘伯温推算今后天下兴废之事,但天机难言,于是刘伯温当即做《烧饼歌》,据卦撰词,将明代以后的兴旺成败之数,都藏于这首歌诀之中。
这是民间比较普遍的一种说法,不入正史,实际上刘伯温确实曾为朱元璋演卦推算,但事情并非如同那些野史传说一般。
在朱元璋还未“面南背北”之时,刘伯温就觉得此主是“真龙天子”,将来必有“九五之尊”,于是投到他帐下效力,由于刘基刘伯温谈吐不凡料事如神,十分被朱元璋器重,大事小情悉以问之,刘伯温一向对答如流,屡献良策奇谋。
有一天朱元璋率部与元兵交战,军中粮草接济不上,陷入苦战,恰好刘伯温求见,便以仅有的几个烧饼款待,随后二人说起当前局势。
刘伯温对朱元璋说,眼下我军虽然处境艰难,只因天时未到,等时机来临,主公必定能成就一方大业。
朱元璋隐隐听出刘伯温的话里话外,似乎在暗示自己将来能当“皇上”,再加追问,果然如此,便说:“当年周文王请姜子牙出山,亲自在河边连拽了姜子牙八百单八步。结果周王朝一脉。得享了八百单八年的天下。倘若真如军师说言,我朱元璋这辈子能有开国定基的福分,不敢奢求江山永保万年,也不敢比周文王那等圣君明主,能有四百年的国运就很知足了。”说罢,便请刘伯温演卦推算,看看朱家龙兴的气运能有多少年。
刘伯温见帐中正好有几个烧饼,于是当即以此为“机数”,占验得出“卦象”。但最后得获的结果,却遮遮掩掩地不肯对朱元璋明说。
朱元璋说世间的得失成败,都是天意,但讲无妨,没有什么可忌讳的。刘伯温这才说按此卦象来看,胡人虽将败亡,但北龙气数不衰,将来这锦绣河山,还得有胡人的一段天下,我主国运恐怕到不了四百年。甚至三百年都不到。
朱元璋闻言大惊。他倒不是为国运长短担心,担心什么呢?主要是这些年南征北战,曾经见过许多被盗毁的荒坟野冢,尤其是在南宋诸帝的陵寝附近,如今只剩下几个巨大的土坑,里面杂草丛生,多有狐鬼出没。
在元灭南宋之后,这些帝陵都被胡人盗空了,南宋皇帝的尸体也惨遭蹂躏。都被与牛马猪狗的骨头混在一处,给埋在了“镇南塔”下,看宋陵遗址。当真是“田竖鞭骷髅,牧童扫精灵;如今荒凉虚无地、昔日君王埋魂处”,其景象之凄惨,足令见者嗟叹,闻者伤怀。
朱元璋说,要是北方的胡人在几百年后还能占据天下,我即便真当了“皇帝”也高兴不起来,怎么呢?这世上没有不死之人,我如今要是能将胡虏逐回漠北,光复汉家河山,建立这等功业自是快事,可世上从来没有不死仙药,有生就有死,有始就有终,“真命天子”恐怕也难逃取龙归天地一日。
天子死后自然要下葬到皇陵之中。可瞧瞧南宋北宋的帝陵如今是什么下场?还不都被胡人所平,我当了皇上,在位的时候有“文臣武将”保驾,死后葬在墓中,就算在陵区布置大军守陵,却早晚要有一日国破山河碎,改朝换代多是天道循环的定数,计较不得,这最要命的是将来要亡在胡人手中,咱们那现在荡平胡虏,其辈子孙一但得势,必要大肆报复今时之恨,那我和我的子孙入葬在皇陵……还不都得被奸贼们一发掘出来鞭尸焚骸?
想起宋室皇家寝陵的荒废景象,再想想自己将来的下场,不免心生寒意,即便当着“皇帝”又有什么滋味?朱元璋知道刘伯温精通南龙风水,就问他世上有没有什么办法,使“皇陵”永远不会被胡人盗毁?
刘伯温说您想得太长远了,现在要琢磨的是怎么夺取天下,皇陵之事等大业已定之时再筹划不迟,此事尽管放心,到时候肯定给主公想个安稳的法子。
由于当时大战在即,这件事说完就完了,谈论几句之后,也就这么过去了,以后南征北战始终都没机会再提过,直到朱元璋以大明天子开国太祖的身份坐了龙庭,按古例,各朝天子登基当了皇上先不干别的,立刻就要着手筹备自己的皇陵,从选取龙脉,到寝陵规模格局,一丝半毫也马虎不得,都是国家一等一的大事。
洪武皇帝就召来刘伯温,说起以前那件事来,这建造皇陵的重任,必须得由刘伯温来策划主持,大明王朝的皇陵,绝不能让胡人盗发。
刘伯温当年许了个空头愿,事到临头也是觉得心里没根,忽然双眉一皱,计上心来,先请皇上宽容十天,十天之后必有良策。
洪武皇帝就耐着薪资等了十天,果然在十天之后,刘伯温上殿来,行了君臣之礼,便取出一幅图画来:“修造大明皇陵之事,非从此图中来不可。”
洪武皇帝还以为是货真价实的“风水陵谱”,当即龙颜大悦,赶紧听内侍取到驾前御览,谁知展卷翻阅一番,竟是大为诧异,皇上根本看不懂这张画是什么意思,就开金口动玉言问道:“刘爱卿,你这图中所画……却是些什么名堂?”
刘伯温奏道:“陛下容禀,修造皇室寝陵非同小可,臣才疏学浅,恐有负圣望,其中若有些许差错,实是万死莫赎。”
随后刘伯温为洪武皇帝保举了一位“奇人”,此人身怀异术,通天晓地,足可担当建造“皇陵”之重任,但他本事深山中的隐逸之辈,恐其找借口推诿,故献画一卷,等将他召至宫中,先明示其意,然后不论他答不答应,只要把这轴图画给他一看,他必不敢再行推托。
洪武皇帝将信将疑,就立刻遣人将刘伯温保举的“高人”请来,此人的姓名是“封王礼”,他本是在巴蜀之地烧炼铅汞的方外之士,也常做些倒斗的勾当,专门喜欢搜寻一些“丹砂异书”之类的古物。
封王礼被召至金殿之上,得知是要让他修造“皇陵”,自古有道是“伴君如伴虎”,这是极容易掉脑袋的事情,他哪肯答应,忙谎称自己不懂“葬制”和“寻龙”之道,想要推托掉这份“皇差”。
洪武皇帝一看果不出刘伯温所料,就让人把那卷图画取出来,给封王礼当面观看,封王礼看了图中所绘,当时就惊得魂不附体,跪倒驾前,连称:“皇上恕罪,草民罪该万死。”
原来刘伯温这幅画,画中所绘是一派险峻的悬崖绝壁,壁上挂棺而悬,藏了许多“悬棺”,画中有几个盗墓贼,其中一个贼人抱着松皮粗鳞的棺材盖子正在用力挪动,显然是刚刚揭开棺盖;另有一贼攀在绝险的陡壁上,拿绳索套在棺中古尸颈中,把棺中老者的尸体拽得坐了起来;还有两个盗墓贼蹲在棺材旁边,从棺中抱出一块块“骨甲”,那骨甲上满是“星图”和“蜗虫古篆”。
画幅旁边注着一行字“观山盗骨图”封王礼看此图看得心惊肉跳,原来画中所绘的盗墓场面,正是其先祖所为。
“封氏”为地方上极有名望的豪族。祖祖辈辈都居住在巫山棺材峡。那峡中地形险恶剥断,藏有无数“悬棺”,封氏现任就曾经在“棺材峡”中盗取过许多“天书异器”,借此发迹,习得了许多失传已久的巫术,进而痴迷“炉火之术”。
到了元末明初,传到封王礼这辈,自称“棺山太保”,仗着精通“棺山指迷术”。在各地秘密发掘古冢山陵,实际上封家有得是钱,其辈盗墓的动机,主要是为了那些藏在墓中的古卷古籍,此刻见了“观山盗骨图”,还以为自家的秘行败露,惊动了天子,肯定逃不开灭门之祸,而且这件事从无外人知道,这说明皇上身边有“高人”。对“棺山盗墓”之事必定是一清二楚。此时只好硬着头皮,按照洪武皇帝的要求设计皇陵。
刘伯温当时在朝中已萌生退意,但在修建皇陵之事上,被皇帝逼得脱不开身,想起世上还有这么一伙“棺山太保”,最适精通陵谱和遁甲之术,就把这件“皇差”推到了他们头上,他还算留些情面,之把画卷称做“观山盗骨”。并未名言实际是“棺山盗墓”。
封氏专攻奇门异术,行事手段常人难料,而且从骨甲中掌握了许多风水秘术。对陵墓结构和选址都有独到之处,使洪武皇帝十分满意,御赐封王礼和他的几个弟子纯金腰牌,从此以后称为“观山太保”,留在御前听用,专职为皇家建造陵墓。
洪武皇帝出身于社会底层,所以对民间风物多有了解,他又问封王礼,即便皇陵得以不遭胡人盗毁,却未必是万全无忧了,因为咱们汉人也不是吃素的,听说自古以来世上便有“发丘摸金”之事,这些人要是打起大明皇陵的主意来却又如之奈何?
封王礼说臣以为民间倒斗之辈,真有手段能盗发皇陵的并非仅有“发丘摸金”,更有“搬山卸岭”,“搬山道人”擅长生克制化之术,行踪隐秘难寻,许多年来很少与外人相通,但他们所做只为求取“丹珠”,只要皇陵中不置“金丹珠鼎”之物,搬山道人就绝不会打盗发皇陵的主意,倒是不足为虑;而卸岭群盗多为“响马贼”,其辈忽聚忽散,专一的要挖山陵巨冢,最难防范,又常有谋反之意,只有派大队官军加以剿灭,彻底斩草除根,使这个山头的香火断绝才是上策。
另外还有“发丘天官”之徒,实为一脉,最为精通风水寻龙之道,摸金之首领为“发丘天官”,此贼携后汉印符,上铸“天官赐福,百无禁忌”八字,寻龙倒斗无所不为,但他们十分看重祖师爷传下来的行规,没有“发丘印”和“摸金符”,便不肯做“倒斗”的勾当,所以想对付他们,应当先毁掉发丘摸金的“符印”信物,使摸金之术不复存在于世,便可一劳永逸,永绝后患。
皇上见有这等妙策,当即龙颜喜动,随后朱元璋就下了旨,历大明朝,各地严查“倒斗穴陵”之徒,不过“发丘摸金、搬山卸岭”的踪迹散布天下,朝廷拿他们也没有什么太好的办法,直到“永乐”年间才找到机会把“发丘印”和七枚“摸金符”毁去,但世上仍是剩了三枚古符下落不明;“卸岭响马”也屡剿不尽,不过这些举措还是起到了一些效果,在明代中期,盗墓倒斗的勾当确实一度销声匿迹。