天干地支组成形成了古代纪年历法。十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位，两者按固定的顺序相互配合，组成了干支纪元法。
从殷墟出土的甲骨文来看，天干地支在中国古代主要用于纪日，此外还曾用来纪月、纪年、纪时等。那么，天干地支的五行属性里面又代表那些特征呢？小编为大家详细介绍。
天干地支五行属性
阴阳五行是中国古代的一种哲学概念，是古人认识自然的一种朴素的唯物观，既然世界万物都有阴阳五行，那么天干地支的阴阳属性也不能例外：
十大天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
天干阴阳：甲、丙、戊、庚、壬为阳干;乙、丁、己、辛、癸称为阴干。
十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
地支阴阳：子、寅、辰、午、申、戌属阳;丑、卯、巳、未、酉、亥属阴。
天干地支五行含义
天干地支虽然都有相同的阴阳五行，但具体表征的含义不尽相同：
1、天干五行含义
甲为阳木，森林之木，栋梁之材，乙为阴木，花卉之木，盘曲小草。
丙为阳火，炎炎赫赫，太阳之火，丁为阴火，银河星光，灯盏之火。
戊为阳土，城垣堤岸，大地之土，己为阴土，田地山园，可耕之土。
庚为阳金，刚健肃杀，斧钺之金，辛为阴金，珍宝珠玉，首饰之金。
壬为阳水，江河湖泊，大海之水，癸为阴水，小溪井泉，雨露之水。
2、地支五行含义
子(鼠)属阳水，北方;亥(猪)属阴水，北方。
寅(虎)属阳木，东方;卯(兔)属阴木，东方。
巳(蛇)属阴火，南方;午(马)属阳火，南方。
申(猴)属阳金，西方;酉(鸡)属阴金，西方。
辰(龙)、戌(犬)属阳土，中央。
丑(牛)、未(羊)属阴土，中央。
3、天干与五行的关系
甲为栋梁之木，乙为花果之木，甲乙东方木。
丙为太阳之火，丁为灯烛之火，丙丁南方火。
戊为城墙之土，己为田园之土，戊己中央土。
庚为斧钺之金，辛为首饰之金，庚辛西方金。
壬为江河之水，癸为雨露之水，壬癸北方水。
五行与生肖的关系
清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》：
子时：“子何以属鼠也？曰：天开于子，不耗则其气不开。鼠，耗虫也。于是夜尚未央，正鼠得令之候，故子属鼠。
丑时：地辟于丑，而牛则开地之物也，故丑属牛。
寅时：人生于寅，有生则有杀。杀人者，虎也，又寅者，畏也。可畏莫若虎，故寅属虎。
卯时：日出之候。日本离体，而中含太阴玉兔之精，故卯属兔。
辰时：月之卦，正群龙行雨之时，故辰属龙。
巳时：四月之卦，于时草茂，而蛇得其所。又，巳时蛇不上道，故属蛇。
午时：阳极而一阴甫生。马者，至健而不离地，阴类也，故午属马。
未时：羊啮未时之草而茁，故未属羊。
申时：日落而猿啼，且伸臂也，譬之气数，将乱则狂作横行，故申属猴。
酉时：月出之时，月本坎体，中含金鸡之精，故本属鸡。
戌时：“戌”就是没有牙齿的意思。狗没有了尖牙利齿，就没法磨碎食物，就意味着饿死故戌属狗。
亥时：猪则饮食之外无一所知，故亥属猪。
总结：对于现代人来而言，无论是天干地支还是五行，它的含义都是极为难以理解的，因此有许多人对它保持着敬畏的态度。古人的思想与现代人不同，现代人多将天干地支认为成一种时间记载工具，而中华民族远古居民早已经学会如何运用天干地支计算方法，能够推算出各个时间，与此同时还能够使用五行来推算出各种时运。从表面现象来看，天干地支的五行属性是非常神奇的。
