●Q1:易经是群经之首、大道之源,那作者有着哪样的来头?
几千年来,《周易》的智慧源远流长,历久弥真,古老的卦象演绎出自然规律,展望未来。《周易》是古代汉民族思想、智慧的结晶,被誉为“大道之源,群经之首”,它对中国几千年来的、经济、文化都产生了深刻的影响。
周易图
中国早期社会生产力低下,先民们认为世上万物都是由神所支配的。到了后期,人们开始寻求趋利避害的方法,他们希望借助神意来预知即将发生的事情,以及自身行为所带来的后果,这就叫做占卜。我们在电视媒体中看到:借助甲骨、铜钱、竹签、蓍草等占卜工具来推断未来的吉凶祸福,事实上也确实如此。
古代占卜非常流行,卜卦的方式越来越神秘,演绎到现在,卜卦的方式也流传了下来。讲一个最简单的卜卦方法,抽签法。抽签大家都再熟悉不过了,那接下来看看步骤。
起占:心中默念自己所问之事
洗牌:将牌码整齐,抽洗6遍
取签:双目闭合,从中随心抽取一张
解卦:根据所抽中牌中的图画及卦意、图解等文字说明后,就可以清楚所求之事的吉凶了
古往今来,历史的长河中出现了许多精研《易经》卓有成就的大人物,他们或为圣贤、帝王,或为名相、名将,或为名医、高僧,或为诗人、思想家……他们推动着中国乃至世界文明的发展。
周文王
伏羲首次发明了八卦、周文王创作了《周易》,孔子在《周易》后加注易传、风水鼻祖郭璞精通易学和道教术数理论,擅长多种奇异术法,像是梁武帝萧衍、诸葛亮、董仲舒、药王孙思邈、袁天罡、李淳风等等他们都是精通易经的大家,对易经的研究站在了我们无法企及的高度。而现在,对《周易》的研究一直影响着社会。
《周易》是一部古老而又灿烂的文化瑰宝,它的思维博大精深,高深莫测,但是对我们中国人的社会生活,理念,道德意识以及民俗习惯,都产生了深刻的影响,到现在仍然有它强大的生命力,值得我们去探讨,去弘扬。
●Q2:“群经之首,大道之源”这句话中,“大道之源”是说《易经》是道家思想的源头吗?
我是个道士 易经,不是道家的,也不是佛家的经典 易经早于,道家和佛家,所以才被誉为“群经之首,大道之源”。 我这样说,诸位贤人可认同? ..
●Q3:《易经》是“群经之首”“大道之源”,到底有什么奥妙?
《易经》,是“群经之首”“大道之源”,诸子百家都从其中汲取营养,上论天文,下讲地理,中谈人事,包罗万象,无所不有,易道广大,洁静精微。其中不乏教育人修身处事的至理名言,这些修身的金科玉律影响了一代又一代的华夏儿女。
1、潜龙勿用
出自《易经》乾卦。潜龙就是潜在水底的龙。这是要告诉你,刚开始做事情的时候要注重积蓄力量,韬光养晦,不要随便做出什么大动作。还有一种说法,是说的隐士,潜龙是有德行的隐士,“遁世而无闷,不见是而无闷。”人间的繁华不能搅扰他安静的心;得不到别人的肯定也不会觉得难过烦闷。
2、亢龙有悔
出自《易经》乾卦。飞的过高的龙会有悔恨。我们常说,物极必反,日中而昃。做事情超过了一定的度,就会发生转变,好事就会开始慢慢变坏。亢,就是穷高,只知道往高处飞,知进不知退。这样做一定会有悔恨。
3、天行健,君子以自强不息
出自《易经》乾卦文言。健是刚健的意思,天刚健,所以阴阳交合,万物生长,四季变化相推。君子看到这种情况,就要效法天,自强不息。自强不息,字面意思是:强大自己必须要通过坚持不懈的努力;深层次的意思是:一个人的处境即使再糟糕,但是通过持之以恒的努力和付出,可以成就一个强大的自己,若想强大自己,必须坚持,不放弃努力。
4、地德坤,君子以厚德载物
出自《易经》坤卦文言。地势坤,君子以厚德载物意为大地的气势宽厚和顺,君子应增厚美德,容载万物。一个人要能承受自己能力以内,要自己权衡。一个拥有博大胸襟与高尚品德的人,不断进取,宽厚待人,自然会得到众人的敬佩与支持,进而取得巨大成功。
5、君子以成德为行
出自《易经》乾卦文言。什么叫“以成德为行”?就是说把成就自身德性、品德作为行动的一个目的。我们现在都说,生活就是修行。在古人那里,也确实是这样,“道不可须臾离也,可离非道也”。修行、修道、自我提升,这些都不需要刻意为之,都在个人的生活中。
6、无平不陂 无往不复 艰贞无咎
陂是坡地的意思。这句话是说,平地和山坡是可以相互转化的,有去就会有来。艰、贞是两个词,艰是说外在环境的艰苦、穷困;贞是君子内在对贞正的坚守。君子在艰苦、穷困的环境中,保持内心和品行的贞正,是没有什么过错的。孔子说:“君子固穷,小人穷斯滥矣。”这就是君子和小人一个最大的区别就在于。
7、谦谦君子,卑以自牧
指以谦卑自守。语出《易·谦》:“谦谦君子,卑以自牧也。”牧,就是养,引申为自守。卑以自牧就是谦卑自守也。谦卦是6 4卦当中,唯一一个六爻全吉的卦。
8、不恒其德,或承之羞
《周易》第三十二卦是“恒卦”,其卦辞大意是,这一卦象征恒久,亨通,没有过错,利于守持正道,利于前行。后来,《易传》对这一卦解释说,天地运行规律就是恒久不停的,日月顺行天道而能永久照耀天下,四季往复变化而能永久生成万物,圣人永久保持美德而能教化社会;观察这些恒久的现象,天地之间万物的性情就可以明白了。
9、君子以同而异
君子应该在求大同的前提下,保留小的差别和不同。
10、君子以见善则迁,有过则改
这句话出自《易经》第四十二卦:益卦。这两句话和《论语》里,“见贤思齐焉,见不贤而内自省。”有些类似。“迁”就是改变的意思。
●Q4:谁最先把易经称为 群经之首,大道之源 的?
是儒家这么说的,具体是谁无从考证
●Q5:周易,易经和易传有什么不同?他们三者有什么关系?
易经是
儒家五经之一
包括了
周易
连山
归藏
三本书
周易
是一本书
作者已不可考
但传言为周文王
孔子晚而喜《易》,序《彖》、《系》、《象》、《说卦》、《文言》。
就是相当于
给周易
写了注释和自己的心得
易传
便是孔子写的这些东西
●Q6:《易经》与《易传》有何区别么
《易经》与《易传》有区别。
《周易》包括《经》、《传》两部分。
《经》有时称为《易经》或《古经》,是在专门从事卜筮的巫史们长期经验和记录的基础上逐渐形成的。
《传》是战国时人对《经》的解释说明,又称《易传》。《易经》部分分六十四卦,《易传》分为七种十篇,汉代学者称之为“十翼”,“翼”即副翼经文之意。
其中,《易传》是《周易》的组成部分,亦称《十翼》。包括《彖传》上下篇、《象传》上下篇、《系辞》上下篇、《文言》、《序卦》、《说卦》、《杂卦》。《史记》称《易大传》。是儒家学者对古代占筮用书《周易》所作的各种解释。旧传孔子所作,不足信。大抵是战国末朞或秦/汉之间的作品。