Q1:因果轮回,天道轮回,就像在操场上转圈,是否冥冥之中有天道?
生活一天又一天本身就是轮回,呼吸来回也是轮换着来!大自然有他自然的变化规律,我们去破坏他天气环境就变了,天道就是天地自然的变化的道理!!~老天之是依靠他本有的规律运作,一年四季一天一天的在转动!人只有顺应天地自然和谐的道理才能获得究竟的和谐!~
Q2:世界上真的有轮回和因果报应吗?
按照佛教的说法,轮回和应果报应是真实不虚的,这个也是佛教的理论基础,如果说没有,那把整个佛教的理论等于全盘否定。这个好像现在还没有人有这么大的能力和水平能做到这一点,否则,佛教也不可能在传入中国后迅速扎根,并快速传播而深入人心,并且长盛不衰的流传了2500年之多。
但是因为凡夫业障深重,既没有智慧能认识如此高深玄奥的理论,也没有神通能直接看到众生轮回转世的情形,所以,被一部分人所怀疑。但是你要去翻翻历史,这方面的事例很多,即使在二十四史这样的正史当中也有记载人死后转世轮回的事例,而在其它方面的文字记载就更多了。
Q3:因果业力,天道轮回
其实看起来您对此持反对态度,但我不知道为什么,觉得其实你心里面是想做好人,做善事,不过好像又顾虑,怕做了好人,做了善事,反倒受到伤害的样子。
随便猜的,言归正传。
因果的基础在于一体,基于全宇宙本来是一体,所以动这边,那边也会动到,所以因果是很自然的宇宙规律而已。(当然其中需要时间,因缘成熟,等于植物生长开花结果,需要时间,其实很好理解,动那边,其波荡到这边,需要时间。)
佛教,经王《华严经》云:心、佛、众生,三无差别。
佛教说一体,所以有无分别的平等慈悲,是为大慈大悲,这个大家都知道的了。
道家的根本经典是《道德经》这个是道家最高级的课程。
那道家,《道德经》讲什么?道家其实也讲一体,《道德经》第四十二章说 「道生一,一生二,二生三,三生万物」。
然后讲二用。二用是什麼?二用是产生变化。
就像中国道家所讲的太极,一体是太极,二用就有阴阳,就起变卦,太极生二仪,阴阳,阴阳生四象,四象生八卦,八卦生万物,这是中国道家讲的。
展开就是庄子在《齐物论》里面所说,「天地与我并生,而万物与我为一」。这个一,就是平等。这个境界就深了,度量就广了。
想想其实这个也是必然的道理,既然道家根本经典《道德经》已经说了:「道生一,一生二,二生三,三生万物」,那万物都是因道所生,因道所化,何分别之有?分别只是形象,平等的一,才是本质。
看表面,有分别,看本质,没分别。庄子明白老子,真明白。
这个一,就是平等。
《道德经》第五章天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。天地之间,其犹橐龠 乎?虚而不屈,动而愈出。多闻数穷,不如守中。 白话意思为: 天地是无所谓仁慈的,它没有仁爱,对待万事万物就像对待刍狗一样,任凭万物自生自灭。圣人也是没有仁受的,也同样像刍狗那样对待百姓,任凭人们自作自息。天地之间,岂不像个风箱一样吗?它空虚而不枯竭,越鼓动风就越多,生生不息。政令繁多反而更加使人困惑,更行不通,不如保持虚静。
老子《道德经》有:“天地不仁,以万物为刍狗”的话——一般人批评老子这句话为阴险、刻薄,看事情太透彻。因为他们解释这句话的意思是说,天地无所谓仁不仁,生了万物,又把万物当刍狗来玩弄。
这是对老子思想的误解,或者故意曲解来作幽默用的。老子“刍狗”的本意,就是草做的狗。狗在古代本来是作祭祀用的牺牲,在祭祖宗、祭天地等典礼中,如现在的冷猪头、牛、羊等。后来由于社会风气的演变,不再用真的狗,而用草扎一只狗形来代替。相当于后世在拜拜的时候,用面做的猪头来代替真的猪头一样。刍狗做好以后,在还没有用来祭祀之前,大家对它都很重视,碰都不敢随便碰;等到举行祭祀以后,就把它丢到垃圾堆里去了。 儒家常说天地有
仁心,滋生了万物;老了则说天地无所谓仁,也无所谓不仁。天地生了万物,并没有想取回什么报酬。人帮助了人,都往往附带了条件,希望有所回报。于是老子说人要效法天地。天地生了万物,他没有居功;天地给万物以生命,他没有自认为荣耀;天地做了好事,使万物生生不息。凡是能做的,做了就做了,没有条件。所以真正要成为圣人,就要效法天地的这种精神,养成这样的胸襟。所以老子的“天地不仁,以万物为刍狗”的真正意思是:天地看万物和那个丢掉的草狗一样,并没有对人特别好,对其他的万物特别差。人之所以对万物差,是因为人的主观,人的自私的观念。 很有教育意义
Q4:人世间真的有天道轮回吗?谢谢了,大神帮忙啊
子不语鬼怪乱神,出于对未知的恐惧,人们总喜欢用已知来将某些事科学的解读出来,天道飘渺,人力难达到,但并不能否定其不存在,起码现在世界上就有许多不能用科学解释的现象,所以人应当存有敬畏之心。
Q5:天道轮回是不是成语?
你好,天道轮回,这个并不是一个成语,但是它是一个词语,而且是一个比较固定的词语。
Q6:天道好轮回,苍天饶过谁?出处?完整的是什么
原句“善恶终有报,天道好轮回。不信抬头看,苍天饶过谁。”最早出自1979年施思版《人在江湖》,人在江湖的导演董令狐的妻子刘立立,参与编剧《包青天》引用该句子。后来因为扬子饰演的白玉堂(2007年《江湖夜雨十年灯》第五集22分钟,第十集第10分钟)讲这句话时用力过度,所以被网友广泛引用,成为网络流行语。