Q1：关于八字合化的为题
这个八字出现争合。但好的地方是，合的结果都是金
地支酉丑半会金局，辰酉合金，天干有庚金化神透出，所以地支所合可成立，天干又有乙庚化金助其金气。所以八字只能以从金论命，年支午火为忌。
行火旺运不吉。
Q2：一个关于八字中天干合化的问题
你可以这样记，甲己、乙庚、丙辛、丁壬、戊癸正好是一阳一阴相合，而且甲己合化土、乙庚合化金、丙辛合化水、丁壬合化木、戊癸合化火，正好是土生金，金生水，水生木，木生火。这样子就好记了。【真灵验大预测】为您解答
Q3：如何准确界定八字中十干合化?
济缘命理讲堂原创八字当中出现天干合化是经常的事情，这属于命理学当中玄之又玄，最最玄的话题。本来涉及到命理学的机密，或者说是派系的核心东西，不该随意拿出来公示于众。但是学习命理学这门科学，如果研究不透或者是对十干合化的含义不能细致的了解的话，那就是一头雾水，始终理顺不出来头绪。作为十干合化的定义，古书当中都没有明确的细致分类，我曾经对此做过细致描述，也写了立论和理论分解的文章，在我的书中和博客的早期文章当中都有过解说。下面，我再从十干合化的理论入手，为大家来引领思路，共同来了解下十干合化是如何界定和理解的。所谓的‘十干合化’，就是十个天干之间的属性产生的变化。十天干大家知道，甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。其中五个阳干，五个阴干，而十天干只是代表了五种主要宇宙磁场能量针对于地球所体现的作用属性。这五种磁场就是金木水火土。而这五种能量之间的作用变化，是因为具备了阴阳两种形态才开始产生交流，也就是生克制化。至于阴阳五行之间的生克在这里就不具体探讨了，因为这种生和克很直观，很形象，大概理解起来比较容易。如果我说，金克木，大家会很自然的想象到，拿着斧子锯子砍伐树木。而小女孩或者会理解成，拿着水果刀小苹果，这也是金克木。但是我要说木克金，大概很多人一下子就糊涂了，晕菜了。话题扯远了，还是说十干合化。十干合化在命书当中通常是这样界定的：甲己合土，乙庚合金，丙辛合水，丁壬合木，戊癸合火。也叫甲己化土的。这个化跟合并非一个定义，但是通常被误用到一种形态理论当中。以甲己合为例：甲木为日主：甲木作为日主遇到天干有己土通常有三种形态：第一种，甲木旺，己土弱，己土求合甲木，能从能化。第二种，甲木旺，己土旺，各执旺势，有情不化。第三种：甲木弱，己土旺，甲木求合己土，能从能化。这其中，只有第二种并不合化，而且是阴阳对立之象，如同两个男女结了婚，却执行AA制一般。各自是各自的经济预算，只是睡觉在一起。这叫合而不化，并非良配。也就是这种夫妻貌合神离，都有私心。而其第一种和第二种合化的，又各自有所不同。第一种，是甲木旺，己土弱，己土求合甲木。甲木为丈夫，己土为妻子。这属于形象的比拟。如果是理论性的比拟，那就是甲木阳干，己土阴干，甲己有夫妻之谊，己土阴柔，甲木阳刚，己土顺从甲木的强势，属于土从木化，这种合化并非是甲己化土，而是甲己化木。也就是己土在甲木的笼罩和光环下，隐藏不见了。失去了主宰自我的属性，从夫为贵。顺从丈夫，以夫为纲的意思。而且这种以柔克刚的属性，使得甲木的阳刚之性完全失却不显，对己土是恩爱有加。这种合化最不喜命局遇到财旺地，一旦财星临旺地，则己土元神归位，反而与丈夫不肯从化，此种变数必然激起甲木的制约之性，反而夫妻刑伤，破了脸了。而这种从化，最喜的是食伤旺地，火旺地引导木气生财，对妻子的恩护愈加强盛，旺妻旺财。所以己土从化甲木，有阴阳既济之德。第三种，甲木弱，己土旺，甲木求和己土。甲木为丈夫，阳干。己土为妻子，阴干。己土旺，则妻旺，也就是丈母娘厉害，妻子旺必然是出身好，娘家有钱有势，媳妇有财势。甲木身弱，欠缺自我主张的能量，无法驾驭整个命局，失却了自我主宰的气势，见己土有钱有势，媳妇身家厉害，必然舍去自我的属性，顺从己土的能量化气。这种合化，甲木失却了木气的本质，属于从财化气，既然是从财化气，必然合化成土，也就是甲己合土。这属于唯一能够合化成土的一种形态。也叫从财，或者是假从财。如果是真从财的，一般都相对淡和些，因为出身好，经济条件相对稳定，欲望不是很迫切，对于媳妇家的财势倒不是一心向往，也有自己的理想和追求，只是意识形态往往迷惑。只所以迷惑原因是，他要征询别人的意见和建议，自己无法主张。自己做不了主，拿不定主意，耳根子软。但是这种人往往人缘好，人缘好的理由是不能坚持自己的立场，没脾气，随大流。而相对假从财的，显得私心就有些重了，对欲望的急迫性恐怕就不能表现出蛋定的表现。真正体现甲己合土为中正之合的是阴干为本，以己土为日主，见甲木正官合身者，论中正仁孝之士。而甲木合化己土，乃是合化财星，见财而起意，岂有中正？己土见甲木合身，乃是正官，管着，不仅是行为管着，思维也管着，代表了为人中正贤良，作风正派，荣誉感强，怀民悲悯之心。有德济天下之意。这属于合乎天道王法，属于遵循人间正道而行之，所以叫甲己合，中正之合。此中实际通忠义的忠，忠于领导，忠于民族国家，忠于道义，忠于良知和良心。而不是所谓的甲木求合己土。己土为甲木的财，也属于甲木的色，女人么，为我所用。这种见财起意，趋炎附势之象，也能忠义否？天可知也？以上的十干合化论，属于本人对干支合化的理解和分析，也是弥补了古人对于十干合化的模糊论定。文章的篇幅有限，不能将阴阳干之间的合化都一一描述出来。这其中的理论归纳和蕴涵的阴阳天地之道，需要读者开启悟性慢慢去体味。举一反三，能把其余的合化给抽象的比拟出来，加以对应和分解。尤其是阴干为主的，逢阳干合化的，这种合化的三种具体表现，也要慢慢从理论入手去拆解。而涉及到遥合，旁干遥合，岁月逢合之类的十干合化，在这里我就不加以赘述了。原因是这种细节的变化，属于无法形象的模拟和把握，也属于只可意会不可言传的范畴。也许以后，留待有缘吧。修身不修心，你依然是一个病人；有钱没健康，你依然是一个穷人！了悟人生，返璞归真。如果你觉得本博客有价值，请广为推荐，以便让更多的人在此受益！这也是一种善行！业务内容和收费标准请点击：业务查询入口
Q4：八字中有丁壬合化是什么意思?
命理学里，天干有五合，地支有。天干五合分别有:丁壬合，甲己合，乙庚合，丙辛合，戊癸合。合化是需要达到条件才能成功，否则只能以相克来论。
Q5：当日主合化后是否要以合化后的日主为中心重定十神
不是的；
如果这样算就本末倒置了，十神是以日主为中心来定的，无论什么情况下都这样；
日主合化是一个复杂的课题，首先要以日主为中心去考量整个八字，还要考虑八字日主是否从格，有时候是合但不一定化，合又能化需要一定的条件；
如果日干与紧邻的月干或时干合，不被冲不被克，在这样的条件下，支逢墓库即为化，这时候要看所化五行所处环境，我们可以把所化五行当作从格来看。如戊癸合化水，即看水在八字中的处境，即能定出自身处境。
Q6：关于天干地支合化的两个问题
晚上正加班查资料无意中看到你的问题了，本来就不愿意在网上回答别人这种问题，再加上深夜还 有工作要做更不愿意回答。但是通过你的问题发现你对四柱的学习已经入门了，而且刚20来岁，很难得，我在你这个岁数的时候差不多也是你现在这个水平，不过我比你幸运，我那时候有一个老师很用心的指导我，而且还给我制定了学习计划和目标。关于你说的问题我说一下我的看法，希望对你的帮助。
1、被合化的天干地支五行属性是否会改变？分两种情况，第一是合而成化，第二是合而不化。合而成化的五行属性发生变化，天干的地支在生克时按新的五行算，比如你的天干乙庚合化成功，那么乙庚按一个金五行的天干看。如果是合而不化就复杂了，分的情况也有很多种，今天着急加班，你给我发私信我把我QQ号发给你，回头有空了再慢慢讲。
2、被合化的天干地支又该如何取象？有一个道理你要弄明白，不管是周易和四柱五行和星象是两个流派，在以前基本上这两个流派是互不交流的，到近代邵伟华的书里才第一次把星象和五行整合到一块来看。星象派注重六亲、吉星、凶煞，最典型的是就以前的一些走街串巷的瞎子们，他们注重取象，比如路旁土命什么时候交运，日主为四正支配偶漂亮等。五行派主要注重五行生克制化，像天干地支的相合、相冲等都是五行派的理论，所以干支合、冲不管结果怎么样跟取像没有关系，原来的象该怎么取还怎么取。
你第二段问的比较多，我现在时间不多大概给你说两句吧：
1、你这个八字辰酉本身就是成化的，没有天干的乙庚时干上的辛金也能让辰酉成化。
2、日支四正配偶漂亮跟星象有关，跟生克无关，四正漂亮是因为四正是咸池位，跟他的五行和是否被合化没关。
3、酉和丑不能算半合，原因有以下几点：第一，酉与辰先合，第二，即使没有酉与辰的先合也不会与丑合，半三合必须满足三个条件紧靠、当令、天干透出，三个缺一不可。
4、你这个本来就是从印格
