●Q1:杨救贫原著真秘本--二十四山水口吉凶断
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杨救贫原著真秘本二十四山水口吉凶断:壬山丙向、子山午向。壬山兼亥丁亥分金。兼子辛亥分金。子山兼壬丙子分金。兼癸庚子分金。一:左水倒右。水出辛戍。为正旺向。名“三合联珠贵无价”。合杨公救贫进神生来会旺。玉带缠腰。金城水法。大富大贵。人丁昌炽。忠孝贤良。男女高寿。房房无异。发福绵远。若得旺山肥满。旺水朝聚富比石崇。二:左水倒右。出丁未。为自旺向。名“惟有衰方可去来”。发富发贵。寿高丁旺。三:右水倒左。从甲卯沐浴方消水。名“禄存流尽佩金鱼”。富贵双全。人丁兴旺。犯寅卯二字。非淫即绝。不可轻用。四:水出巽巳方为冲破。向上临官。犯杀人大黄泉,伤成才之子立主败绝并犯软脚。风瘫、痨疾、吐血等症。先伤二门。次及别房。五:水出乙辰方。流破向上冠带。主伤年幼聪明之子。并闺中幼妇少女退败田产。久则败绝。六:水出癸丑方。冲破向上养位。主伤儿败财乏嗣。犯退神沐浴不立向。七:水出壬子方。冲破胎神。主坠胎伤人。初年丁财稍利。久则败绝。此名过宫水。有寿无财。八:水出乾亥方。名过宫水。惰过而亢。太公八十遇文王。即此水法。初年有丁有寿无财。水不归库故也。九:水出庚酉方。为交如不及。犯颜回夭寿水。败产乏嗣。初年亦有稍利者。先伤三门。有丁无财。有财无丁。有功名者,即失血夭亡。福禄寿不齐全。死方消水故也。●Q2:二十四山立向配吉祥消水立局图之三;艮山坤向寅山申向;
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二十四山立向配吉祥消水立局图之三;艮山坤向寅山申向;
【一】
1;水局正生向消水图;右水流向左方从天盘乙字位流出。【以后流入吉水凶水另论】。
2;立向;艮山坤向兼丑未
艮山坤向正针
艮山坤向兼寅申
寅山申向兼艮坤
寅山申向正针
寅山申向兼甲庚
以上立向【地盘】与水从天盘乙字位流出合水局,但具体立向度数操作请参考送福缘的如何穿山立向、如何硝砂消煞、如何纳水这三篇文章,才能选得吉向。
【二】
1;木局自生向消水图;右水流向左方从天盘丁字位流出;
2;立向;艮山坤向兼丑未
艮山坤向正针
艮山坤向兼寅申
寅山申向兼艮坤
寅山申向正针
寅山申向兼甲庚
以上立向【地盘】与水从天盘丁字位流出合木局;
【三】
1;水局生向沐浴消水图;,左水倒旋右方,由庚字流去,不可以与酉申二字相犯。
2;立向;艮山坤向兼丑未
艮山坤向正针
艮山坤向兼寅申
寅山申向兼艮坤
寅山申向正针
寅山申向兼甲庚
以上立向【地盘】与水从天盘庚字位流出合木局,反绝向胎流而变木局。
【四】
1金局生向当面出水图;右侧水倒旋向左方,水从天盘坤字位流出,出水不可以犯申,要出现百步转栏。此局为险局。
2;立向;艮
●Q3:三合派风水二十四山水口吉凶断
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三合派风水二十四山水口吉凶断三合派风水秘技——二十四山水口吉凶断
注:本文为转载,已忘记其来源,有研究价值,正确与否读者自悟。
壬山丙向、子山午向
壬山兼亥丁亥分金。兼子辛亥分金。子山兼壬丙子分金。兼癸庚子分金。
一:左水倒右。水出辛戍。为正旺向。名“三合联珠贵无价”。合杨公救贫进神生来会旺。玉带缠腰。金城水法。大富大贵。人丁昌炽。忠孝贤良。男女高寿。房房无异。发福绵远。若得旺山肥满。旺水朝聚富比石崇。
二:左水倒右。出丁未。为自旺向。名“惟有衰方可去来”。发富发贵。寿高丁旺。
三:右水倒左。从甲卯沐浴方消水。名“禄存流尽佩金鱼”。富贵双全。人丁兴旺。犯寅卯二字。非淫即绝。不可轻用。
四:水出巽巳方为冲破。向上临官。犯杀人大黄泉,伤成才之子立主败绝并犯软脚。风瘫、痨疾、吐血等症。先伤二门。次及别房。
五:水出乙辰方。流破向上冠带。主伤年幼聪明之子。并闺中幼妇少女退败田产。久则败绝。
六:水出癸丑方。冲破向上养位。主伤儿败财乏嗣。犯退神沐浴不立向。
七:水出壬子方。冲破胎神。主坠胎伤人。初年丁财稍利。久则败绝。此名过宫水。有寿无财。
八:水出乾亥方。名过宫水。惰过而亢。太公八十遇文王。即此水法。初年有丁有寿无财。水不归库故也。
●Q4:二十四山挨星秘诀与二十四山水口吉凶断
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二十四山挨星秘诀二十四山挨星密诀二十四山挨星五行,在协记,各种选择书中均很少见到。历为师传口授,只有在师授徒的手写本上能看到。此诀虽不过数十字,然天机内蕴。会者一语立晓,不会者,看了也没用。此诀须结合房份,结合流年断事,何峰在何房应吉则定吉,何峰在何房应凶则定凶。浅得者能粗断大体,高明者如金口铁齿,清张九仪高师师谓之为“风水铁板数”。也有从书上得者数年、十几年者,不知罗庚字面用法,而认为此诀不验者。此挨星五行实为二十八宿天星五行。天光下临,地德上载。不知天星,何言地理。,望有缘得此得此者,善珍之,勿乱于无妄之人。子午卯酉为火乡,甲庚丙壬星同样。乙辛癸丁土为诀,乾坤艮巽木头良。辰戌丑未金生处,寅申巳亥水源长。山为体,峰为用。生我者食神,催官延贵,大发人丁。同我者为旺砂,主发人丁大旺。我克者为财星,财星得位则葛衣变锦衣。相反,克我者、我生者为煞气、泻气,则退财败丁,如宋高逑祖墓,前有旺砂,而夹杂煞水煞砂,纵是风光一时,而绝嗣败官。
二十四山水口吉凶断
二十四山水口吉凶断:壬山丙向、子山午向。壬山兼亥丁亥分金。兼子辛亥分金。子山兼壬丙子分金。兼癸庚子分金。一:左水倒右。水出辛戍。为正旺向。名
●Q5:风水中说的二十四山是指什么?
罗盘以“卯”代表东方,以“午”代表南方,以“酉”代表西方,以“子”代表北方,以“巽”代表正东南,以“坤”代表正西南,以“乾”代表正西北,以“艮”代表正东北。 除了八宫方位之外,还会以二十四个方位去断吉凶的,每个方位占十五度水上称为二十四山。它们是甲、卯、乙、辰、巽、巳;丙、午、丁;未、坤、申;庚、酉、辛;戌、乾、亥;壬、子、癸;丑、艮、寅。罗盘有天地人三盘,为立向、消砂、纳水之用,每盘的用法,都有一定之理与一定之法,各有其妙。然而每盘之中,皆有六十花甲,而十二支中,每向水火木金土之五行全备。尽管风水学中没有提到“磁场”的理论,但是罗盘上各圈层之间所讲究的方向、方位、间隔的配合,却暗含了“磁场”的规律。罗盘的发明和应用是人类对宇宙、社会和人生的奥秘不断探索的结果。罗盘上逐渐增多的圈层和日益复杂的指针系统,代表了人类不断积累的实践经验。如果你有一个指南针,你可以发觉罗盘与指针相对的度数如下:方位卦位二十四山角度二十四山角度二十四山角度1正北坎 (kǎn)壬(337.5 - 352.5)子(352.5 - 7.5)癸(7.5 - 22.5)2东北艮 (gèn)丑(22.5 - 37.5)艮(37.5 - 52.5)寅(52.5 - 67.5)3正东震 (zhèn)甲(67.5 - 82.5)卯(82.5 - 97.5)乙(97.5 - 112.5)4东南巽 (xùn)辰(112.5 - 127.5)巽(127.5 - 142.5 )巳(142.5 - 157.5)5正南离 (lí)丙(157.5 - 172.5)午(172.5 - 187.5 )丁(187.5 - 202.5)6西南坤 (kūn)未(202.5 - 217.5)坤(217.5 - 232.5)申(232.5 - 247.5)7正西兑 (duì)庚(247.5 - 262.5)酉(262.5 - 277.5)辛(277.5 - 292.5)8西北乾 (qián)戌(292.5 - 307.5)乾(307.5 - 322.5)亥(322.5 - 337.5)
●Q6:风水24山阴阳谁对谁错?
杨盘阴阳:申子辰、寅午戌、甲乙壬癸、乾坤---为阳(红字)亥卯未、巳酉丑、丙丁庚辛、艮巽---为阴(黑字)
玄空(蒋盘)阴阳:
天元龙--阳---乾坤艮巽,阴---子午卯酉。
人元龙--阳---寅申巳亥,阴---癸丁乙辛。
地元龙--阳---甲庚壬丙,阴---辰戍丑未。
历史上24山阴阳之争从未断绝,这个问题也成为杨公、三合与玄空互为非难的焦点之一。本文试着从以下角度分析,看看能否于理相合:一、杨盘24山阴阳一看就知是按照两分法划分,两分法的准绳就是,太极分开,一分为二,成一阴与一阳。这样划分并在罗盘标明清楚的目的是,指导风水运用时遵循净阳净阳法则,以及寻找山水阴阳交媾,最佳配合原理。二、玄空法为什么接受24山阴阳二分法?是因为“
五行不在干支定,而在玄空卦内寻
?”问题并不如此简单。
1、看玄空盘之阴阳,明显不是按阴阳二分法划分。不按二分法划分之阴阳,能叫一阴一阳么?2、玄空之阴阳更象是按三分法划分的。这种划分法与
西方星相学的星座模式性质三分法
颇有相似处:十二星座,按模式性质划分可以归纳为三类:
第一类基本性:戌辰丑未
第二类固定性:子午卯酉
第三类变动性:寅申亥巳
这与玄空三元大卦何其相似。这种三分法却是阴阳法下面的细分。三分法之下,还有
四分法——地火水风(从能量元素角度),
五分法——金木水火土(从能量元素细分角度)。3、如此那么我们是否可以这么说,玄空所讲的24山阴阳并不能严格地说是阴阳?《沈氏玄空学》里所论证的24山阴阳本原是牵强的?话虽然这么说,但是,玄空学说为什么又坚持自家的看法,并认为这是玄空法的独特之创举呢?4、本文认为,玄空法领悟到了与杨公、三合法之精髓“阴阳交媾”(或叫连珠)异途同归的一条路。按实际推演,玄空的三元大卦似乎串连更广,给人更有体系之感,其达到的目的与杨公三合并无不同。
三、如上分析,杨公三合与玄空
孰是孰非是否不再费口舌了?他人之口谁能堵塞?本文只是认为杨盘讲的24山是以阴阳划分的性质,蒋盘讲的24山是以三分法定义的性质。