墓地的选择必然要讲究风水的，毕竟墓地的风水关系着几代人的运势，而我们若是不重视墓地的风水，影响的可是自己的子孙后代，你于心何忍？所以对于一些墓地选择的风水标准我们一定要了解，就算不能带旺子孙的运势，也一定不可影响了子孙的运程发展，那么风水学讲解风水选墓地的标准有哪些呢？下面是小编整理的相关文章，让我们一起来看看吧！
风水学讲解风水选墓地的标准
风水学讲解风水选择墓地的五大标准
殡葬革新的展开，墓地当地式的陵园正在兴起，是节约用地的一定途径。那么陵园里面有没有风水可言呢？大约是有风水，但很难求得好的风水。大多数陵园也都是依山而建，一条龙脉上好的穴位没有多少，正俗谓一个山头葬十坟，一坟赋有九坟贫。特别是陵园里面区别许多区域，而石碑的坐向在同一个区域内只能是一个坐向。这就给风水理气的选择出了难题。所以说陵园方法的墓地选择，是无法按风水学的全部理论去做的。那么陵园里面的墓地大约怎样选择呢？通过实习，我总结出以下几个方面：
1 最佳前面有朝山和低案以关内气；
2 左右最佳有砂护卫；
3 避风。尽量找没有风吹或风少的当地，特别是反面的凹风要避免；4 尽量避免墓前水直流去；
5 立当运的旺山旺向或立向收前面的吉水。（假设石碑的朝向不合理气，只好在墓穴里面移动骨灰盒的方位了）。这是最要害的一条，因为前面四条可以有的做不到，但是旺山旺向是可以做到的。其他条件不具备，假设立得旺山旺向或收得吉水，虽然不能求得大赋有，但求人、财两旺，小康之家是没有什么问题的。这一条必需求有高明的风水师才华做到。正所谓千里江山一向间。
风水学讲解风水选墓地的标准与原则
依山傍水的原则
依山傍水，青山绿水是人们普遍向往的优美环境，也是好墓地的基本原则，反映在风水学说里的就是山主人丁水主财，意思就是择山，可以令后世人丁兴旺；择水，可以令财源滚滚。石为山之骨，水为山之血脉，仁者乐山，智者乐水。水是生命之源，山有了水才有了生命，没有水的山就仿佛没有灵魂，所以风水有言：有山无水休寻地，未看山时先看水。由此可见，山主人丁水主财是考察墓地风水最简要亦是最精辟的总结。一些注重理气的风水理论讲求藏风聚气，所谓：风水之法，得水为上，藏风次之。左青龙右白虎，前朱雀后玄武恐怕是人们在墓地听到比较多的话，这是风水对墓地的周边地形的总结，实际上就是四面环山，中间是一个宽敞的盆地，风水所讲的穴就在这个盆地里，四面的山风水上叫做砂。这个地形在前面说到的 葬字上也有体现，就是葬字下面的廾（发音拱），意思是双手捧着，双手并在一起捧着，形成了一个中间凹陷的穴窝，古人认为这就是一个好的葬地，所以说葬字本身就体现了古人的殡葬观。
屈曲蜿蜒的原则
过去的四合院，寺庙，对着大门都有影壁，它们的作用就是避免直通，阻挡正面冲撞而来的煞气。好的墓地风水怎么寻找? 风水原理主张直则冲、曲则顺，道路要屈曲，山水要蜿蜒，就是弯弯曲曲。曲径通幽不仅有风水所讲的实际效果，而且还具有独特的艺术效果，如江南的园林建筑.明堂开阔的原则 古代有人出了名、当了官或者发了财，人们往往会议论这个人祖坟的风水，称之为：地灵人杰。
什么是好的墓地风水? 风水学认为明堂开阔有利于孕育人材，发展事业，因此既要登山看水口，还要入穴看明堂，明堂是指墓穴前面要有一片广阔平整的地方，明堂开阔，生机勃勃，才能前途无量。反之，墓地不宜设在窄小局限的山谷。回归自然的原则 现在的城市规划里，墓地离城市越来越远。为什么不离城市近一点呢，去扫墓祭奠还方便，岂不更人性化？包裹在高楼大厦中间岂不更现代？在这里，阴宅的风水与阳宅恰恰相反，都市人主张人车合一、人机（计算机）合一、工作第一、效率第一，墓地则讲求自然第一，天人合一。
上风上水的原则
墓地也讲究上风上水，北京上风上水的方向是西北，所以明十三陵就坐落于北京西北的昌平区。西北是根据北京的中轴线确定的，这条中轴线北起鼓楼，经过故宫博物院、前门，南至永定门，中心点就是故宫，也称紫禁城。
综上所述，风水的意义在于帮助人们择吉避凶，这与办丧事选墓地希望让逝者安息，生者安心的出发点是一致的。至于风水是否会福荫子孙，人旺业兴，则是仁者见仁，智者见智，不过择一块吉壤福地，总不会错的。
据说大名鼎鼎的建筑大师贝聿铭，超级富豪比尔盖茨在选择建筑设计和住宅的时候都会参考风水的因素。 中国很多的历史文化遗产与风水是分不开的，北京城就是一座地地道道的风水之城，所以要了解风水，不能不来北京，阳宅不能不看紫禁城，阴宅不能不看十三陵.概括地讲：山川有灵无主，尸骨有主无灵。若把有主无灵的尸骨葬到相当好的有灵无主的山川上去，则可使无灵的尸骨有了灵气，无主的山川有了主人。这在风水学上叫理气。理气好对后人会有极大的福荫，财、丁、贵、寿均可于此而出。（风水www.azg168.cn）
关于风水学讲解墓地风水选择的标准
1、山应高大雄伟，山形山势应生动活泼、变化起伏似龙之矫健灵活，其内之气才旺盛。
2、周围的山岳应向明堂环抱，状似好友展臂相拥相迎，是谓“环抱友情”。
3、有越多的群山环绕，则气越不易散失，风水越佳。
4、周围的山岳应草木茂密，其显示该地之气充沛有利万物生长。
5、应避免选择单一孤立，四周无群山所庇护的孤山；草木不生的童山；坡面流失塌陷的断山；以及山形山势继续前进，其内之气也向前流动而不能积聚静止的过山。
6、应避免选择在山岭、饱受风吹的地点。
7、明堂应有一定的大小尺度，至少需能供一人平躺其上，且坡度平缓。
8、明堂内的土壤比重越大越佳。
9、明堂内的土壤应避免为黑或蓝色。黄色为最佳，其次为红黄相间或者白色。
10、当观察者站在明堂的中心，也就是穴的地点向外看时，案山的高度应大概在观察者额头到胸部的位置。
11、若四周的群山，如青龙、白虎、案山、朝山，距离明堂较近，则他们的量体应该小。如果四周的群山较为高大，则他们离明堂的距离就应该较远。
12、若四周的群山，如青龙、白虎、案山、朝山，都较为高大，则穴的位置应该也位于较高的地点。反之亦然，如果四周的山峦都较为低矮，则穴应位于较低之处。
13、若四周围的群山中有一山较其它的山脉高大，则穴离该山只距离应较其它山丘之距离为远。
14、在明堂、朝山较为低矮，则穴应为在较低的位置；如果案山、朝山较为高大，则穴应位于较高之处。
15、在明堂及案山之间，应有一或数条蜿蜒的河流通过，且这些河流应向明堂环抱。
16、风水福地中的河流应避免水质污浊、水色为黄色、以及流速过大发出水流冲击的声音。
17、河流应避免直接正对着明堂。
18、河流之流向应是向内流入而非向外流出风水福地的。
19、河流流近风水福地的入口应宽广；出口应狭窄，且站再穴中观察时，应只看的到溪流的入口而看不到出口。
20、在河流进出口的位置，应有山岳挟持环抱，是谓水口山。
21、河流具有越多的蜿蜒曲折，或能宏越多量的水体，则其聚气的效果越好，该地的风水越佳。
22、若水体，无论溪流或湖泊，位置偏右，则穴的位置应相对的偏右，反之亦然。
23、若水体的规模越大，则祖山的尺度也应越大，反之亦然。
